潮新聞客戶端 通訊員 章甜意 徐子晗 記者 王湛

喬姆斯基曾說：“人工智能不是一種力量，而是一種應(yīng)用。”隨著科技的進(jìn)步，人工智能的普及，人們思考、探究問題，獲取答案的速度得到了前所未有的提升。不論是信息查詢、專業(yè)研究還是創(chuàng)造性思考，人工智能技術(shù)幾乎無所不能，這看起來都在告訴我們，人類未來的問題將會(huì)越來越少。但以我觀之，答案恰恰相反：問題的數(shù)量并不會(huì)減少，這一切只會(huì)引導(dǎo)人類進(jìn)入更深層次的思考。

事實(shí)上，人工智能的應(yīng)用的確會(huì)帶來很多全新的問題。

特奧·康普諾利在《慢思考》中如是寫道：“信息，泛濫而廉價(jià)；思考，罕見而珍貴。”在信息爆炸的時(shí)代，面對(duì)信息的泛濫，我們應(yīng)該如何甄別真?zhèn)危衷撊绾闻袛嘈畔⒌目煽啃裕吭诮鹑凇⒔逃⑨t(yī)療各個(gè)領(lǐng)域，人類同樣發(fā)現(xiàn)了更多倫理、道德和法律的問題：GPT代寫論文可行？人工智能代替員工導(dǎo)致失業(yè)？個(gè)人隱私還能不受侵犯嗎？人類社會(huì)的發(fā)展，是提出問題解決問題的交替推動(dòng)的，社會(huì)螺旋式爬升的過程，更是離不開新問題的發(fā)現(xiàn)與思考。

此外，人工智能在回答人類問題的同時(shí)，也在挑戰(zhàn)著人類的智慧。

人們總是擔(dān)心，人工智能那么“智能”，還有人類的生存空間嗎？人工智能覺醒危機(jī)會(huì)不會(huì)到來？“如果我存在，是某種傷害；我是你締造又堤防的AI。”我們應(yīng)該不斷思考如何正確的使用，如何讓它更好地服務(wù)于人類社會(huì)而不反被其控制。而這些問題，恰恰要求我們擁有更高的智慧與更深的思考能力。

“互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)越發(fā)達(dá)，人類的探索過程就越縮短，大腦惰性滋生，好奇心日漸喪失。”英國演講家伊恩·萊斯利在《好奇心》中傳達(dá)出深深的擔(dān)憂。但其實(shí)我們的努力從未間斷。黃仁勛明白技術(shù)不僅僅是工具，更重要的是為人類解決問題，創(chuàng)造更美好的未來，他說：“技術(shù)是為了解決問題而存在。”英偉達(dá)的機(jī)器人研發(fā)日趨成熟，馬斯克的星艦已經(jīng)完成第四次試飛……人類已然認(rèn)識(shí)到：“未來的關(guān)鍵在于人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)的能力，以及如何將它們應(yīng)用于解決人類問題。”而這一切還需要我們永無止境的思考，代代接續(xù)的奮斗。

其實(shí)，人工智能不僅僅是一種技術(shù)，它也是一種哲學(xué)，它帶來的不僅僅有威脅，還有對(duì)人類思考方式進(jìn)步的催化。

“相信真理，不要相信宣稱掌握真理的人；懷疑一切，不要懷疑自己所擁有的懷疑能力。”人類的很多深層次的，也就是更多的哲學(xué)思考，或許在現(xiàn)階段還是不可替代的。許多哲學(xué)思考與悖論研究，持續(xù)了數(shù)個(gè)世紀(jì)，而仍舊無從解決。1950年，恩利克·費(fèi)米突然提出“那么他們（外星人）都在哪呢？”這個(gè)經(jīng)典問題，從此，費(fèi)米悖論與宇宙大靜寂的討論便沒有停止過。當(dāng)你把這樣一個(gè)極端深刻的問題或者別的哲學(xué)思考拋給一個(gè)人工智能時(shí)，你也未必能夠得到你真正想要的答案。“知道還是被啟發(fā)”，在人工智能的幫助下，人類不但不能停止思考，被啟發(fā)被驅(qū)動(dòng)的我們更應(yīng)投身到更深刻的問題之中。“人類存在的意義究竟是什么”這一終極問題的答案，只有我們自己去找尋。

作為科技時(shí)代的新青年，在使用互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的同時(shí)，我們更應(yīng)該把握住科技之問、時(shí)代之問，以積極的心態(tài)面對(duì)問題，努力提升思維能力與智慧。只有不斷的思考與探索，才能最終解決人類的困難、發(fā)展的難題。也只有這樣，當(dāng)外星母艦來臨的那一天，我們才能像那位教授一樣，對(duì)外星文明微笑著，對(duì)人類文明自信著。

“如果我存在，只對(duì)你無害；想做你所愛，再造你要的時(shí)代……”

作者：杭州高級(jí)中學(xué)貢院校區(qū) 高一（13）班 章甜意